-El día 21 cantamos en el convento de la Candelaria a las 5.30 de la tarde en la Puebla de Cazalla.
-El día 22 nos desplazaremos a el centro de Sevilla para estar allí todo el día.
-El día 28 recital de coros de campanilleros de la Puebla de Cazalla en al Bodega Antonio Fuentes ( Puebla de Cazalla) Donativo. 3 euros.
martes, 17 de diciembre de 2013
lunes, 2 de diciembre de 2013
Nueva parihuela y reforma interior del paso de misterio de La Estrella
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| Junta de Gobierno de la Estrella en el taller de Hnos. Caballero |
El taller de los Hermanos Caballero ha terminado la ejecución de una nueva parihuela para el paso de misterio que preside Nuestro Padre Jesús de las Penas de la hermandad de la Estrella.
Varios miembros de la junta de gobierno de esta cofradía del Domingo de Ramos encabezados por su hermano mayor, Manuel González, además de su capataz, Manuel Vizcaya,
estuvieron en el este taller hispalense para contemplar in situ la
conclusión de estas labores sobre las andas de este paso de misterio.
Se ha realizado en madera de pino flandes comocae,
desarmable en cuatro paños, con ocho trabajaderas regulables en altura.
Incluye cuatro zancos en las esquinas, los cuales llevan unas bisagras
de hierro de forja abatibles y con el sistema de cierre de palanca y dos
en los centros de costados, éstos últimos desmontables, los cuales
llevan unas anillas de hierros que servirán de protección y refuerzo en
sus bases.
Una banda de tablazón en su parte alta, recorre toda la superficie de la
parihuela, construida con tablero de contrachapado de 20 mm. de grosor.
Esta tablazón está forrado con una chapa dorada. Todos sus emsanbles
llevan doble espiga, pasadas, acuñadas y atarugadas, excepto los
peinazos situados en diagonal a los ángulos superiores, que irán a cola
de milano.
Dicha parihuela va barnizada. En el interior de la canastilla, se han
construido unos bastidores también en madera de pino flandes, con unos
peinazos transversales que coinciden con cada trabajadera, los cuales
llevan unos tanganillos o puntales, que sirven para que dicha canastilla no soporte peso alguno. Tras la conclusión se procedió al pasado y acople, tanto de la canastilla, como de los respiraderos a la nueva parihuela.
Nueva parihuela y reforma interior del paso de misterio de La Estrella
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| Junta de Gobierno de la Estrella en el taller de Hnos. Caballero |
El taller de los Hermanos Caballero ha terminado la ejecución de una nueva parihuela para el paso de misterio que preside Nuestro Padre Jesús de las Penas de la hermandad de la Estrella.
Varios miembros de la junta de gobierno de esta cofradía del Domingo de Ramos encabezados por su hermano mayor, Manuel González, además de su capataz, Manuel Vizcaya,
estuvieron en el este taller hispalense para contemplar in situ la
conclusión de estas labores sobre las andas de este paso de misterio.
Se ha realizado en madera de pino flandes comocae,
desarmable en cuatro paños, con ocho trabajaderas regulables en altura.
Incluye cuatro zancos en las esquinas, los cuales llevan unas bisagras
de hierro de forja abatibles y con el sistema de cierre de palanca y dos
en los centros de costados, éstos últimos desmontables, los cuales
llevan unas anillas de hierros que servirán de protección y refuerzo en
sus bases.
Una banda de tablazón en su parte alta, recorre toda la superficie de la
parihuela, construida con tablero de contrachapado de 20 mm. de grosor.
Esta tablazón está forrado con una chapa dorada. Todos sus emsanbles
llevan doble espiga, pasadas, acuñadas y atarugadas, excepto los
peinazos situados en diagonal a los ángulos superiores, que irán a cola
de milano.
Dicha parihuela va barnizada. En el interior de la canastilla, se han
construido unos bastidores también en madera de pino flandes, con unos
peinazos transversales que coinciden con cada trabajadera, los cuales
llevan unos tanganillos o puntales, que sirven para que dicha canastilla no soporte peso alguno. Tras la conclusión se procedió al pasado y acople, tanto de la canastilla, como de los respiraderos a la nueva parihuela.
jueves, 28 de noviembre de 2013
¿Quién talló a la Macarena?
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| Perfil de la Esperanza Macarena |
Pedro Roldán, la Roldana, Hita del Castillo… hay teorías que incluso la atribuyen a Juan de Mesa o a Ruiz Gijón. Analizamos cada una de ellas a través de algunos de los mejores especialistas en imaginería, restauración o historia del arte. Lo único claro: nadie se pone de acuerdo. He aquí las dos caras de la Virgen de la Esperanza.
“La Macarena es una Virgen muy especial”. Esta conclusión es la única en la que coinciden los expertos que han intentado buscarle nombre al autor de la Señora de San Gil. El misterio de la Macarena se esconde detrás de esa medio sonrisa o medio llanto que se desprende de su rostro.
Las dos caras de la Esperanza. ¿Es una imagen de gloria transformada y por ello esa expresión tan asimétrica? La clave está en la fecha de ejecución y en la respuesta a esta pregunta.
Según el profesor Francisco Arquillo, que es el conservador de cabecera de la Virgen, y probablemente la persona viva que mejor conozca a la imagen en todas sus características, “yo la encajo en la primera mitad del XVII y punto, si no hay datos suficientes, no los doy”.
Arquillo no da un nombre, pero sí los quita. Es decir, al datar la imagen entre 1600 y 1650, descarta nombres como el de Pedro Roldán, la Roldana, Hita del Castillo o Ruiz Gijón. ¿Mesa tal vez? ¿Montañés? Para el profesor Arquillo, “que se piense en alguno de éstos con la Macarena delante, es arriesgado y va muy lejano… pero yo ni avalo ni confirmo ninguna atribución”. El conservador de la Esperanza llega a la conclusión de que es de esa época por los datos técnicos de la ejecución, los materiales, la policromía, los ojos de cristal… Además, para él “queda descartado desde el primer momento que la Virgen sea una transformación y la que tenemos es la original”.
Otra de las personas que conoce muy de cerca de la imagen, y que estuvo en su última restauración, es Fuensanta de la Paz Calatrava que prefiere no especular sin tener suficientes estudios sobre la Virgen de la Esperanza. “La Macarena es muy especial, tiene algo que no tienen las demás y es esa asimetría que el escultor plasmó en su cara, y que según donde la mires te parece que sonríe o llora”, afirma. Esto hace que buscarle grafismos con otras esculturas sea muy complicado: “la persona que la hizo tuvo que realizar alguna parecida, porque esa composición la tuvo que hacer buscando esa asimetría”. Esa asimetría tan perfecta, sólo le encuentra parecido en una de las imágenes secundarias del retablo de la parroquia del Sagrario de la Catedral, que como bien se sabe, es de Pedro Roldán, “pero eso no quiere decir que yo la atribuya a este autor porque para ello, tenemos que conseguir una base de datos mucho más amplia sobre la Virgen y, aún así, tendremos dudas”.
Fuensanta de la Paz cree que dar una fecha sin haberlo estudiado todo a fondo es aventurarse mucho, por lo que no descarta prácticamente ninguna teoría. Eso sí, “no me recuerda en nada a la obra de la Roldana, pero eso no quiere decir tampoco que no lo sea”. De este modo, anima a unirse todos los estudiosos y conocedores de la imagen para llegar a una conclusión algo más clara.
Esta rigurosidad que se desprende tanto de Arquillo como de Fuensanta de
la Paz es fruto del tremendo enigma que existe en torno a la Virgen de
la Esperanza, cuya atribución es una de las más complicadas de hacer de
todas las imágenes.
La teoria de Miñarro
La opinión de Juan Manuel Miñarro es distinta, por su visión
artístico-histórico-científica. Para el escultor, la imagen actual es
“fruto de una transformación, y eso se ve muy bien en la diferencia
entra la simpleza del cuello y la mascarilla”. Miñarro se basa en el
estudio de Hilario Arenas que señalaba que la Virgen podía ser de Juan
de Mesa. Su explicación se centraba en que el origen fundacional de la
Hermandad de la Macarena era con una Virgen de gloria llamada de la
Expectación. “Esa Virgen –dice Miñarro– desapareció del mapa y nadie
supo más sobre ella, que fue cuando la hermandad decidió cambiar el
carácter a una de penitencia, a principios de la década de los 20 del
siglo XVII, y al cabo de un año y medio apareció una Virgen vestida de
luto, ya dolorosa”.
Miñarro cree que la teoría de Hilario Arenas puede ser acertada porque
puede ser que la imagen de gloria se transformara en dolorosa, y de ahí
su expresión asimétrica. “La Virgen que ríe y llora, de gloria y
dolorosa, ¡qué gran verdad!”. Pero, ¿y quién la transformó? “Juan de
Mesa era por aquel entonces el ´imaginero del Dolor´ y tenía el taller
cerca de San Basilio. Además, uno de los hermanos mayores de la cofradía
por esta época era de Córdoba, al igual que el escultor”, cuenta Juan
Manuel Miñarro.
En su opinión, la mascarilla de la Macarena “responde a los grafismos de
Mesa: en los ojos, el ceño, la boca, incluso el hálito con la lengua
proyectada como un ahogo, que también tienen imágenes como el Gran
Poder, el Cristo de la Buena Muerte o el Amor”. También se centra en la
técnica de la fotometría, es decir, en ir superponiendo imágenes
diferentes para llegar a un entente común entre ambas, y comparó a la
Macarena con la Virgen de las Angustias de Córdoba: “fue sorprendente,
me quedé perplejo, los ojos, la boca y el entrecejo son similares”.
“Ese desequilibrio es único, irrepetible, imposible de reproducir y todo
viene por las transformaciones”, indica. Además, teniendo en cuenta que
Miñarro sitúa su ejecución en torno a 1622, “la Roldana –a la que fue
atribuida por Hernández Díaz– es imposible que la realizara por la
asimetría y porque no había nacido cuando la Macarena empezó a hacer
estación de penitencia. Hita del Castillo tampoco y el círculo de Roldán
también lo descarto porque a principios del XVIII, en la efervescencia
de este taller, la Macarena ya era una hermandad muy consolidada”. Por
su parte, le parece “descabellada” la atribución a Ruiz Gijón que hace
Luis Álvarez Duarte.
Miñaro: Juan de Mesa
La Macarena puede ser el resultado de una transformación en dolorosa de una antigua Virgen de gloria denominada de la Expectación. Para ello, la hermandad, en la década de los 20 del siglo XVII, pudo contactar con Juan de Mesa, el imaginero más importante en Sevilla en esa época y que tenía el taller cerca de San Basilio, para que remodelara el rostro de la imagen. De ahí se desprende la asimetría de su rostro: sonrisa y pena, de gloria y dolorosa. A través de la técnica de la fotometría, superponiendo fotos de la Esperanza con la Virgen de las Angustias de Córdoba, comprueba que tienen similitudes en los ojos, el entrecejo y la boca. También ve grafismos en la forma de tallar la lengua con el Gran Poder, el Cristo de la Buena Muerte o el del Amor.
La teoría de Álvarez Duarte
Si bien ninguno de los especialistas consultados se identifica con esta teoría, el escultor que talló, entre otras, a laVirgen de Guadalupe, tiene claro quién la hizo: Francisco Antonio Ruiz Gijón o su círculo.
“Yo he podido verla y por el modelado y corte de gubia, por la policromía primitiva que es la que tiene, la forma de tallar la boca… del círculo de Gijón es seguro”, afirma con rotundidad. Además, Álvarez Duarte ve grafismos de la Virgen de la Esperanza en los ojos del Cachorro y en los del Cirineo de San Isidoro (en el glóbulo de cascarilla policromado) o con los ángeles del paso del Gran Poder. “Son iguales”, dice. Este imaginero mantiene esta teoría “desde que conocí al Cachorro de cerca, porque también se ven parecidos con la boca del Cristo y la forma de moldear el labio o la dentadura”.
“La Macarena es una imagen portentosa –comenta–, tiene el cuello anatomizado como ninguna dolorosa más antigua y eso que las imágenes de vestir no eran muy bien consideradas en los talleres”.
A pesar de estar seguro de su teoría, también ve rasgos del círculo de Roldán en la imagen porque “hay que tener en cuenta que Ruiz Gijón tiene mucho que ver con Pedro Roldán”.
Lo que sí está claro, es que nadie se pone de acuerdo con respecto a la autoría de la Macarena. La complejidad de la imagen, su originalidad con respecto al resto… hacen que cada versión resulte cuanto menos controvertida para el que no la comparta. Y es que, para los macarenos, el autor de la Virgen es lo de menos porque ya lo saben: “la hicieron los ángeles”.
Álvarex Duarte: Ruiz Gijón
La Virgen tiene que ser posterior a la época de Juan de Mesa. La clave
está en el corte de la gubia, que se asemeja al círculo de Francisco
Antonio Ruíz Gijón. Eso lo tiene claro. También ve similitudes con la
obra de Ruiz Gijón en la policromía (que considera que es la original),
la forma de tallar la boca y los ojos, que son “iguales” al Cristo del
Cachorro o al Cirineo de San Isidoro al ser de cascarilla policromados.
Álvarez Duarte considera que la anatomía del cuello es tan perfecta que
impide que sea de una época anterior. No creeque haya sea una
transformación y, al estar Ruiz Gijón estrechamente vinculado al taller
de Pedro Roldán, no descarta tampoco que sea una imagen salida del
taller de este último, ya que también ve rasgos roldanescos en la Virgen
de la Esperanza.
lunes, 25 de noviembre de 2013
El LLAMADOR inicia su temporada este lunes
 |
| Equipo del programa |
El lunes 25 a las 22’00 comienzan en Canal Sur Radio las emisiones del programa El Llamador que este año arranca la temporada número 25.
Al habitual formato de actualidad y de reportajes se le unirán este año nuevos contenidos así como uno específico dedicado a que los oyentes recuerden los momentos más emotivos de este cuarto de siglo del programa que mañana contará con la presencia del presidente del Consejo Carlos Bourrelier, el hermano mayor de la Macarena y se escuchará un reportaje sobre uno de los hermanos más antiguos de las cofradías de Sevilla.
Presentado por Francisco José López de Paz con José Manuel de la Linde y Antonio Cattoni, este año el espacio contará con las colaboraciones de José Antonio Rodríguez, Javier Blanco, Carolina García, Fran Piñero y Pepe Gómez Palas.
El programa se puede escuchar a través de las emisoras de Sevilla de Canal Sur Radio ( Sevilla: 105.1, Sierra Norte: 104.2 Sierra Sur: 94.1) la emisión de Canal Sur Radio en la TDT, Internet y en diferido en “La Radio a la carta” de canalsur.es
Día Internacional contra la Violencia de Género
La violencia de género ha sido y sigue siendo un delito invisible, oculto en demasiadas ocasiones por una aparente felicidad conyugal. De puertas para afuera impera la felicidad, pero de puertas hacia dentro, todo es una horrible pesadilla. Aunque son cada vez más las mujeres que se atreven a poner nombre y apellidos a la violencia doméstica, el número de mujeres que callan es muy superior al de las que se atreven a hablar. El miedo a las represalias que puedan sufrir por parte de sus parejas, la insuficiente protección por parte de las fuerzas policiales y el escaso amparo que reciben por parte de la ley, a pesar de las muchas mejoras de los últimos años, son algunas de las causas principales. Es por eso que cada 25 de noviembre tiene lugar el Día Internacional contra la Violencia de Género. Pero, ¿sabes cuáles son los orígenes de esta celebración?
martes, 19 de noviembre de 2013
Recordamos el accidente de aquel 23 de julio en la capilla de Jesús Nazareno
La talla del Padre Jesús Nazareno de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de Las Lagrimas, radicada en el convento de la Candelaria de La Puebla de Cazalla, sufrió daños en los pies, brazos, espalda y túnica de la imágen después de que una persona colocase "intencionadamente" una vela prendida precisamente bajo el manto de la talla.
Según informó en un comunicado José Cabello Nuñez, secretario de la hermandad, los hechos acontecieron en torno a las 21, 30 horas de el 23 de julio de 2010, cuando el convento estaba a punto de ser cerrado después de permanecer abierto para permitir el culto en sus capillas.
Entonces, uno de los miembros de la hermandad se percató de que la imagen, en permanente besapiés, estaba siendo víctima de la acción del fuego. En concreto, alguna persona habría colocado "intencionadamente" una vela bajo la túnica de la talla y las llamas habrían prendido el manto afectando, además, los pies, los brazos y la espalda de la imagen. Dos miembros de la hermandad "pudieron arrancar la túnica para evitar que las llamas alcanzaran el rostro" de la talla.
La imágen fue restaurada y actualmente está expuesta en su capilla de toda la vida.
jueves, 14 de noviembre de 2013
Historia de la escalera de la capilla de Los Dolores
El Papa Pio VI, por breve del 23 de julio de 1.792, concedía varias
indulgencias plenarias a esta Hermandad, y el 11 de mayo de 1.804, el
Papa Pio VII concedió indulgencias a los que subiesen de rodillas la
Santa Escala que se pondría en la Capilla de los Dolores, a imitación de
la escalera de veintiocho peldaños que subió Jesús en el Pretorio de
Pilatos, y que se conserva en San Juan de Letrán de Roma. Y se hizo la
Santa Escala previo permiso de los patronos de la capilla, que lo eran,
Doña María Ana Terrona y sus hijos, los sacerdotes Don Roberto y Don
Estevan Villarroel y Terrona.
El Gran Poder decide, hoy, la aprobación de la restauración de San Juan Evangelista
Los hermanos del Gran Poder someten hoy a votación en el Cabildo General Ordinario, la restauración de la imagen de San Juan Evangelista.
Se va a dar a conocer por parte de Pedro Manzano Beltrán, el diagnóstico realizado sobre el estado de conservación en el que actualmente se encuentra la obra de Juan de Mesa en 1620.
La Junta de Oficiales aprobaba esta decisión en Cabildo de Oficiales celebrado a mediados del mes de junio.
Cabildo
El Cabildo da comienzo a las ocho y media en primera convocatoria y media hora más tarde en segunda en la Casa de Hermandad, sita en la calle Hernán Cortés número 6 con el siguiente Orden del Día:
1º Lectura y aprobación, en su caso, del acta del último Cabildo General celebrado.
2º Informe por el Secretario de la memoria del ejercicio anterior.
3º informe por el Mayordomo y aprobación, en su caso, de los estados contables del ejercicio anterior, previo informe de los censores de cuentas, así como, en su caso, de la propuesta de reparto del excedente presupuestario.
4º Informe por el Mayordomo y aprobación, en su caso, del Presupuesto, con especificación de las cuotas ordinarias y en su caso, extraordinarias, del ejercicio en curso.
5º Elección, entre los asistentes al Cabildo no pertenecientes a la Junta, de dos censores de cuentas y dos sustitutos, para el ejercicio en curso. La elección se resolverá por votación de entre los hermanos que se ofrezcan por el cargo que se ofrezcan para el cargo.
6º Propuesta de restauración de la imagen de San Juan Evangelista y adopción de los acuerdos que procedan.
7º Discusión y aprobación, en su caso, del proyecto de reglamento de la cofradía aprobado en Cabildo de Oficiales y de las enmiendas que se presentaren al mismo.
8º Ruegos y preguntas.
Se va a dar a conocer por parte de Pedro Manzano Beltrán, el diagnóstico realizado sobre el estado de conservación en el que actualmente se encuentra la obra de Juan de Mesa en 1620.
La Junta de Oficiales aprobaba esta decisión en Cabildo de Oficiales celebrado a mediados del mes de junio.
Cabildo
El Cabildo da comienzo a las ocho y media en primera convocatoria y media hora más tarde en segunda en la Casa de Hermandad, sita en la calle Hernán Cortés número 6 con el siguiente Orden del Día:
1º Lectura y aprobación, en su caso, del acta del último Cabildo General celebrado.
2º Informe por el Secretario de la memoria del ejercicio anterior.
3º informe por el Mayordomo y aprobación, en su caso, de los estados contables del ejercicio anterior, previo informe de los censores de cuentas, así como, en su caso, de la propuesta de reparto del excedente presupuestario.
4º Informe por el Mayordomo y aprobación, en su caso, del Presupuesto, con especificación de las cuotas ordinarias y en su caso, extraordinarias, del ejercicio en curso.
5º Elección, entre los asistentes al Cabildo no pertenecientes a la Junta, de dos censores de cuentas y dos sustitutos, para el ejercicio en curso. La elección se resolverá por votación de entre los hermanos que se ofrezcan por el cargo que se ofrezcan para el cargo.
6º Propuesta de restauración de la imagen de San Juan Evangelista y adopción de los acuerdos que procedan.
7º Discusión y aprobación, en su caso, del proyecto de reglamento de la cofradía aprobado en Cabildo de Oficiales y de las enmiendas que se presentaren al mismo.
8º Ruegos y preguntas.
El Cachorro hace una recuperación histórica con la Virgen del Patrocinio
El cachorro hace una recuperación histórica que puede verse durante todo el mes de noviembre y en Eucaristía de Réquiem por S.M el Rey Felipe IV y los hermanos de la Hermandad del viernes 15 de noviembre con la Virgen del Patrocinio ataviada de luto.
La Virgen ataviada por Antonio Begarano, luce una antigua saya posiblemente de un traje de fiesta de una infanta, una época en la que la Corporación Trianera tenía una especial vinculación con la realeza.
La Virgen ataviada por Antonio Begarano, luce una antigua saya posiblemente de un traje de fiesta de una infanta, una época en la que la Corporación Trianera tenía una especial vinculación con la realeza.
martes, 12 de noviembre de 2013
Coro Verea Blanca
lunes, 11 de noviembre de 2013
CONVIVENCIA: AÑO JUBILAR MACARENO 2013-2014
Iniciado ya este nuevo curso en la Hermandad, le expresamos que desde hace varios años, la Junta de Gobierno que nos ha precedido ha venido celebrando en los tiempos litúrgicos fuertes distintas convivencias. Quienes han participado en las mismas, han sido testigos de los frutos nacidos de las mismas.
Por ello, queremos hacer partícipes de estas convivencias a todos los hermanos y las hermanas que así lo deseen. Así, este año el Retiro de Adviento se celebrará el domingo 24 de Noviembre de 2013 en la Hermandad de la Macarena ya que a dicha hermandad se le ha concedido por mandato de S.S. Benedicto XVI el Año Jubilar Macareno (AJM) con motivo de la celebración del 50 Aniversario de la Coronación Canónica de María Santísima de la Esperanza Macarena. Pudiendo conseguir Indulgencia Plenaria, en las condiciones habituales, todos los fieles que visiten en peregrinación, desde el 1 de junio de 2013 al 31 de mayo de 2014, la Basílica de la Macarena.
La convivencia tendrá la siguiente programación:
7:45h: Salida desde la parada de autobuses hacia la Basílica.
8:45h: Llegada a Sevilla y recepción de acogida por parte del Sr. Hermano Mayor y el Sr. Consiliario Primero de la Hermandad de la Macarena, dándonos la bienvenida.
9:00h: Oración de la mañana. Laudes
10:15h: Desayuno
11:00h: Eucaristía oficiada por nuestro vecino D. Miguel Ángel Núñez Aguilera, actual Rector del Seminario Metropolitano de Sevilla
12:00h: Visita del Camarín de la Esperanza Macarena donde se encuentra expuesta a la veneración de devotos y fieles
12:30h: Entrada en el Tesoro de la Macarena
13:30h: Entrega a cada asistente del pergamino que acredita de la obtención de la Indulgencia Plenaria por la peregrinación a la Basílica de Santa María de la Esperanza Macarena
13:35h: Salida hacia La Puebla de Cazalla
14:30h: Almuerzo en la Caseta Casino Artesanos
Desde la Junta de Gobierno de esta Hermandad queremos destacar dos puntos de importante relevancia: es esencial que todos viajemos en el Autobús y que participemos en la comida posterior que pondrá fin a la Convivencia.
Si es de su interés, puede apuntarse (tanto si es hermano/a de Vera+Cruz como si NO lo es) mediante cualquier miembro de Junta de Gobierno o en Ferretería Ferrostore (Calle Morón, 58).
Puede elegir entre:
• Viaje, visita a Museo y Pergamino. Importe: 10 €
• Viaje, visita a Museo, Pergamino y Almuerzo. Importe: 18 €
miércoles, 6 de noviembre de 2013
NTRO. PADRE JESÚS NAZARENO
La imagen de Jesús Nazareno que hoy recibe veneración y culto es quizá una de las mejores obras del escultor José Rivera García. Es una talla de vestir, anatomizada y policromada, de tamaño natural y brazos articulados, de gran realismo y patetismo. Presenta un cuerpo fuerte y erguido, aunque levemente inclinado hacia la derecha por el peso del madero que porta sobre su hombro izquierdo, obligándolo a girar su cabeza hacia el lado derecho. El peso del cuerpo cae sobre la pierna y pie izquierdos, adelantados con respecto al pie derecho que queda ligeramente atrasado. La cabeza esta magníficamente trabajada, con barba y cabellera esculpidas al detalle, con corona de espinas sobrepuesta realizada en madera por José Rivera García en 1981. El rostro del Señor presenta el entrecejo fruncido, con largas y pobladas cejas. Su mirada fija en el suelo parece perdida, resignada al sufrimiento y al dolor. Presenta la boca abierta, permitiendo ver sus dientes y la lengua, de la comisura derecha de los labios mana un pequeño reguero de sangre. Otros muchos pequeños hilos de sangre discurren también por su frente y las mejillas hasta atravesar la poblada barba, manifestándose en mayor abundancia por el cuello. Sus manos, de dedos largos, se acercan al madero para asirlo. La policromía, de color tostado, le da el aspecto de un hombre curtido por el sol.
La imagen ha sido sometida a varias restauraciones, la mayoría de poca importancia. La primera se le realizo en 1956 para atajar los daños aparecidos en su cabeza por la carcoma. En 1973 su autor intervino en ella sin que haya quedado constancia documental del tratamiento realizado. En 1988 se volvió a tratar contra la carcoma que presentaba en pies y peana. Nuevamente fue tratado contra la carcoma en 1993. Este mismo año se le confecciono un nuevo juego de manos por el tallista Manuel Guzmán Bejarano, teniendo que ser sustituidas por no ser del gusto de los hermanos. Ha sido restaurado por el escultor y restaurador malagueño D. Juan Alberto Pérez Rojas, a consecuencia de los daños sufridos por el incendio ocurrido en la capilla el pasado 23 de Julio de 2010 y originado por la colocación de una vela por parte de un devoto bajo la túnica del Señor, no llegando a ocasionar daños en el rostro de la Imagen.
Mª STMA. DE LAS LÁGRIMAS
La imagen actual de la Virgen de las Lágrimas fue encargada al escultor carmonense Francisco Buiza, en 1968, para sustituir a la que tallara Orce, la cual se encontraba muy deteriorada. Es una imagen de candelero que presenta el rostro y las manos tallados y policromados, cuyo aspecto original era muy similar, por no decir idéntico, al de la Virgen de los Dolores de Lora del Río.
Representa a una mujer joven, de finas y largas cejas, con pestañas postizas y ojos de cristal que miran al frente, del que brotan cinco lágrimas también de cristal que surcan sus mejillas enrojecidas por el llanto. La nariz es fina y alargada, bajo la cual queda dibujado un hoyuelo sobre el labio superior. Tiene la boca entreabierta, lo que permite visualizar los dientes tallados y parte de la lengua, y sus labios son carnosos. El cuello es musculoso, y su barbilla redondeada. Las manos son finas, con dedos muy alargados. La policromía de la talla es anacarada, si bien su encarnadura original era de distinto color. Desde el principio la policromía de la talla no fue del gusto de la Junta de Gobierno, motivo por el cual fue sometida a varias restauraciones que permitieran modificar su policromía y alcanzar la coloración deseada.
Manto Virgen de las Lagrimas
MANTO DE MARÍA SANTÍSIMA DE LAS LÁGRIMAS CON BORDADOS DEL ANTERIOR. OBRA REALIZADA POR JUANA MARIA IBAÑEZ EN 1996.
Historia Virgen de las Lagrimas
En su evolución esta Hermandad afrontara un nuevo reto de resultados entonces imprevisibles: la sustitución de la imagen de la Virgen de las Lágrimas (obra de Enrique Orce del año 1937), por otra realizada por el escultor Francisco Buiza en 1967. Este cambio fue justificado por el importante deterioro que, a juicio de la Junta de Gobierno, presentaba la primera y que, no estuvo exento de polémica entre los hermanos. Aquella imagen aun continua expuesta a la veneración de los fieles en la nave del Evangelio del Templo del Convento, pero con la advocación de Nuestra Señora de los Desamparados, advocación que en mas de una ocasión aparece recogida en los libros de actas de la corporación durante el siglo XIX.
PASO DE PALIO CON LA ACTUAL VIRGEN DE LAS LÁGRIMAS, AÑO 1968
Via-crucis Cristo de Las Aguas
El pasado sábado 2 de noviembre, se llevó a cabo el via-crucis del Cristo de las Aguas con motivo de el día de los difuntos.
Pulseras cofrades
La hdad de la Borriquita ya tiene a la venta sus pulseras de tela. Las pulseras se pueden encontrar en la casa hdad y en el grupo joven, también me pueden dejar un comentario poniendo su correo y me pondré en contacto. El precio es de 1€.
martes, 5 de noviembre de 2013
Misa rociera en La Puebla de Cazalla
La hdad del Rocío de Osuna, ha organizado una misa el día 10 de noviembre en el Convento de la Candelaria de La Puebla de Cazalla. La misa es a las 12:30 de el medio día, el motivo de esta misa es por todas las personas de la hdad que ya no están con nosotros.
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